Babilônia
I – Introdução
Amados; para que vocês possam entender melhor o simbolismo que é usado nos capítulos 17 e 18 do livro do Apocalipse, estaremos dedicando esta aula a um estudo sobre a Babilônia.
II- A origem da cidade da Babilônia e do seu sistema religioso
A Bíblia nos conta que a origem da Babilônia remonta aos primórdios da história da humanidade; seu fundador foi Ninrode (Gn 10.1; 6-12). Este homem decidiu fundar um reino em desobediência à ordem que fora dada pelo Senhor em Gn 9.7.
Ninrode foi o primeiro a começar a ser famoso sobre a Terra, ele deu início a primeira tentativa de unificação dos homens sob um único governo sem Deus.
Conta-nos a Palavra do Senhor que Ninrode decidiu construir uma torre cujo cume chegasse ao céu, esta torre seria o símbolo de seu poder e afronta contra Deus; ela deveria funcionar como uma espécie de sede do seu “império”.
Esta torre também seria usada como uma forma de adoração mística, pois em seu topo seriam adorados os astros. Sabemos disto através dos achados arqueológicos de civilizações antigas (principalmente naquela região), que igualmente construíam monumentos do tipo “torres” chamadas zigurates, em cujo topo foram encontradas pinturas do zodíaco. A civilização da Mesopotâmia empregou nos seus estágios iniciais tijolos de barro cozido, pouco resistentes, o que explica o alto grau de desgaste das construções encontradas.
O zigurate da cidade de Ur é um dos que se conservaram em melhor estado, graças a Nabucodonosor II, que ordenou sua reconstrução depois que os acádios o destruíram. O templo consistia em sete pavimentos e o santuário ficava no terraço. Acredita-se que na reconstrução tentou-se copiar a famosa Torre de Babel.
Observamos nisso a implantação de um sistema de culto idólatra sem Deus.
Vale lembrar ainda que a torre, pelo projeto da sua altura, indiretamente também era uma forma de afronta, no sentido de livrar-se de um possível novo dilúvio.
O termo hebraico “Babhel” é traduzido por “Babilônia”, com exceção de Gn 10.10; 11.9, baseado no grego “Babylon”; o termo significava “Porta de Deus”, mostrando que os seus edificadores orgulhosos desafiavam ao Senhor e tinham a intenção de ter o seu próprio culto, porém o Senhor ao desfazer o intento deles impedindo a continuação da construção da torre, aproveitando a palavra usada, e, dando-lhe um novo significado derivadamente baseando a palavra numa raiz semelhante, também a chamou “confusão”.
Continue esta leitura aqui: http://igrejabbereia.blogspot.com.br/2013/08/simbolos-da-babilonia-hoje.html
I – Introdução
II- A origem da cidade da Babilônia e do seu sistema religioso
A Bíblia nos conta que a origem da Babilônia remonta aos primórdios da história da humanidade; seu fundador foi Ninrode (Gn 10.1; 6-12). Este homem decidiu fundar um reino em desobediência à ordem que fora dada pelo Senhor em Gn 9.7.
Ninrode foi o primeiro a começar a ser famoso sobre a Terra, ele deu início a primeira tentativa de unificação dos homens sob um único governo sem Deus.
Conta-nos a Palavra do Senhor que Ninrode decidiu construir uma torre cujo cume chegasse ao céu, esta torre seria o símbolo de seu poder e afronta contra Deus; ela deveria funcionar como uma espécie de sede do seu “império”.
O zigurate da cidade de Ur é um dos que se conservaram em melhor estado, graças a Nabucodonosor II, que ordenou sua reconstrução depois que os acádios o destruíram. O templo consistia em sete pavimentos e o santuário ficava no terraço. Acredita-se que na reconstrução tentou-se copiar a famosa Torre de Babel.
Observamos nisso a implantação de um sistema de culto idólatra sem Deus.
Vale lembrar ainda que a torre, pelo projeto da sua altura, indiretamente também era uma forma de afronta, no sentido de livrar-se de um possível novo dilúvio.
O termo hebraico “Babhel” é traduzido por “Babilônia”, com exceção de Gn 10.10; 11.9, baseado no grego “Babylon”; o termo significava “Porta de Deus”, mostrando que os seus edificadores orgulhosos desafiavam ao Senhor e tinham a intenção de ter o seu próprio culto, porém o Senhor ao desfazer o intento deles impedindo a continuação da construção da torre, aproveitando a palavra usada, e, dando-lhe um novo significado derivadamente baseando a palavra numa raiz semelhante, também a chamou “confusão”.
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